"Und unsern kranken Nachbarn auch!"

Hier liegt eine wichtige Aufgabe von Kirchengemeinden. Nicht nur Kommunen und Betriebe sind gefragt, wenn es darum geht, ein gesundes Umfeld zu schaffen, nicht nur Schulen haben einen Bildungsauftrag, wo es um Ernährung, Sport und Fragen des Lebensstils geht, auch Kirchengemeinden können dazu beitragen, dass Menschen psychische und soziale Kräfte aktivieren, einander stützen und helfen, gemeinsam singen und mit ihrer Sterblichkeit menschlich umzugehen lernen. Dass Gesundheit nicht das höchste Gut ist, dass viel vom Miteinander in einer Gemeinschaft abhängt, das kann gerade in einer Kirchengemeinde erfahren werden. Es ist wieder an der Zeit, dass die haupt- und ehrenamtlichen Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen in der Kirche "Gesundheit" nicht den Gesundheitsberufen überlassen. Die Sehnsucht vieler Menschen nach ganzheitlicher Gesundheit und integralen Heilverfahren äußert sich längst in einer religiösen Suche, oft in der Zuwendung zu fernöstlichen Religionen, aber auch zu esoterischen Praktiken. Kirchengemeinden, in deren Zentrum die Verkündigung vom versöhnenden und heilenden Handeln Jesu, von Kreuzigung, Tod und Auferstehung steht, dürfen sich dieser Sehnsucht nicht verschließen. Salbungs-, Segnungs- und Fürbittengottesdienste sind ein wichtiger Schritt in diese Richtung. Zugleich geht es theologisch darum, die Spaltung zu überwinden, die nach den ganzheitlichen diakonischen Aufbrüchen des 19. Jahrhunderts im Zusammenhang mit der modernen wissenschaftlichen Medizin und Pflege vielfach auch in den kirchlichen Einrichtungen Einzug gehalten hat. Die Frage nach dem Zusammenhang von Heil und Heilung bleibt ein wesentlicher Stachel im Fleisch jedes modernen "Medizinbetriebes" und muss gerade in christlichen Gesundheitseinrichtungen von Seelsorgerinnen und Seelsorgern wie von Besuchsdiensten und der Dienstgemeinschaft der professionellen Mitarbeitenden, aber auch in den Gemeinden vor Ort aufgenommen und reflektiert werden.

Kirchengemeinden sollten sich aber auch an dem Bemühen um eine gesunde Stadt beteiligen und ihre ganz eigene Perspektive einbringen - in Predigt, Seelsorge und Chorarbeit, in Religionsunterricht, Gemeinwesendiakonie und Kommunalpolitik und in der Zusammenarbeit mit Tageseinrichtungen und Diakoniestationen. Die Kirche trägt wesentlich dazu bei, die sozialen Ressourcen unserer Gesellschaft zu stärken. Auf dieser Grundlage kann und muss sie sich auch einmischen in politische Prozesse, wie es mit dieser Schrift geschieht. Darüber hinaus kann sie Mitverantwortung für die diakonischen Träger und Unternehmen in ihrem Bereich übernehmen - durch Mitarbeit in den Gremien, Zusammenarbeit von Ehrenamtlichen mit ambulanten Diensten, durch gemeinsame Gottesdienste, den regelmäßigen Austausch in Diakonieausschüssen und nicht zuletzt durch ihre Fürbitte. Aber auch diakonische Unternehmen sollten in der Sprache ihrer Geschäftsberichte, im Umgang mit Patienten und Mitarbeitenden deutlich machen, dass die Diakonie der Kirche nicht nur Teil einer Gesundheitsbranche ist, sondern aus der Sorge für den Nächsten heraus arbeitet und lebt. Das erinnert daran, dass wir nur dann wirklich ruhig schlafen können, wenn wir unsere kranken "Nachbarn" nicht vergessen, sondern vor Gott bringen und mit unseren menschlichen Möglichkeiten wachsam für sie sorgen.